الخميس، 31 مارس 2016

في 28 مارس 2016: السجن المحلي تولال 2 بمكناس// المعتقل السياسي حسن كوكو // فصول المؤامرة مستمرة...لننتفض في السجون

في 28 مارس 2016
السجن المحلي تولال 2 بمكناس
المعتقل السياسي: حسن كوكو              رقم الإعتقال: 6815
فصول المؤامرة مستمرة...لننتفض في السجون
فصل أخر من فصول المؤامرة المحبوكة الخيوط والمضبوطة الأدوار و بجريمة شنعاء يسدل النظام الستار عن إحدى فصول هذه المؤامرة.
استمرارا في تاريخه الحافل بالإجرام في حق أبناء الجماهير الشعبية ومناضليها الشرفاء، يواصل النظام القائم هجومه القمعي من خلال الاعتقالات التي نالت الحركة الطلابية النصيب الأوفر منها، حيث لا تخلوا السجون الرجعية من عشرات المعتقلين السياسيين، إضافة لما يتعرضون له من مختلف أصناف التعذيب الجسدي والمعنوي من طرف الجلادين في غياهب السجون وداخل الغرف المظلمة، وكذلك الترحيل التعسفي كأسلوب جديد-قديم، للنيل من عزيمة المعتقلين وتأزيم عائلاتهم معنويا وماديا. وما تعرض له رفاقنا (هشام بولفت، عبدالوهاب الرمادي، عبدالنبي شعول، مصطفى شعول، قاسم بنعز، ياسيح المسيح، أسامة زنطار، زكرياء منهيش) لخير دليل على ذلك، فبعد سلسلة من المحاكمات الصورية، أخيرا أسدل النظام القائم الستار عن إحدى فصول مؤامرته الدنيئة ل24 أبريل 2014 بإصداره أحكام قاسية في حق رفاقنا، لتتضح طبيعته بما هو نظام لاوطني لاديمقراطي لاشعبي بالرغم من كل المساحيق والشعارات المعسولة التي يتغنى بها.
إننا متأكدين أن هذه الأحكام الصورية في حق رفاقنا لم تصدر بتاتا من قاعة المشورة ولا هي نابعة من "السلطة التقديرية للقاضي"، وإنما هي ضريبة انتمائنا إلى صف وخندق الجماهير الشعبية، ضريبة انتمائنا إلى الفصيل الماركسي اللينيني، النهج الديمقراطي القاعدي الذي كان ولا زال المستهدف من هذه الهجومات والمؤامرات والدسائس التي تحاك ليل نهار، و التي تدخل في تشديد الحظر العملي على أوطم، الإطار المنظم لنضالات الحركة الطلابية، والتي في جوهرها استهداف لقضية الشعب المغربي، خصوصا مع استمرار الفعل النضالي الذي يعرف دينامية و تجدر في أوساط الجماهير الطلابية داخل الساحات الجامعية (ظهر المهراز، سايس، تازة، مكناس، القنيطرة...).
ولكون النظام يعلم جيدا أننا نعتبر السجن مدرسة أخرى للنضال، استمرارا على درب شهدائنا الأبطال، شهداء الإضرابات عن الطعام (سعيدة، بلهواري، الدريدي، شباظة، المزياني...)، فهو يسارع الزمن ويعمل جاهدا على إجهاض أي معركة من داخل سجونه النتنة، خاصة في ظل ما يتم الإعداد له حاليا لخوصصة السجون ووضعها رهن إشارة مصاصي الدماء للتجارة في معاناة السجناء المقهورين وعائلاتهم الصغيرة. وما يؤكد ذلك هو ماتعرض له رفاقنا ليلة الخميس (17 مارس 2016) حيث تعرضوا للترحيل التعسفي وتم تفريقهم على مجموعة من السجون، وتم وضعهم في شروط غير إنسانية، خاصة الرفيق هشام بولفت، حيث تمكنت عبر بعض السجناء من الحصول على معطيات تفيد أنه يتواجد حاليا (الحي الجماعي 6 الطابق العلوي) في ظروف مزرية، تحت حصار خانق عبر منعه من استعمال الهاتف للتواصل مع عائلته ومنعه من الكتب وتعرضه للمضايقات بشكل يومي من طرف "جلادي السجن" ومنعه من التواصل مع باقي السجناء، وأي سجين قدم له أي مساعدة أو تبادل معه الحديث يتعرض لأبشع أنواع الضرب والشتم والاستنطاق.
إن هذا التعامل هو جزء من طبيعة النظام، إننا لا ننتظر منه أن ينثر الورود فوق رؤوسنا ولا أن يرش على ملابسنا بالعطور، فالنظام لن يقدم لأبناء هذا الوطن الجريح سوى الاعتقال والاغتيال و التجويع و التفقير، وتضحياتنا هذه نحن مقتنعون بها إلى أخر رمق وما هي إلا مساهمة بسيطة في مسار تحرر شعبنا و انعتاقه ولو إقتضى الأمر تقديم حريتنا أو حياتنا. ولكننا كمناضلي النهج الديمقراطي القاعدي و الشعب المغربي و كمعتقلين سياسيين قاعديين، لن نقبل أن تمر هذه الجريمة في صمت، فلا خيار أمامنا اليوم في ظل الهجوم والجرائم التي يرتكبها النظام القائم في حقنا خارج وداخل أسوار السجون إلا المزيد من الصمود والمقاومة والتشبت بهذا المسار داخل السجون، إن مسؤوليتنا اليوم داخل سجون الرجعية هو فضح وكشف عن حقيقة مؤامرات النظام القائم التي ينسج خيوطها بتعاون مع خدامه الأوفياء. إننا سنواصل المعركة من هنا، من داخل سجون الرجعية من أجل تحرر شعبنا ولفضح طبيعة النظام القائم وجرائمه.

عاش الشعب المغربي
عاش النهج الديمقراطي القاعدي
المجد والخلود إلى كافة شهداء الشعب المغربي
العزة والكرامة إلى كافة المعتقلين السياسيين
لاسلام لااستسلام        المعركة إلى الأمام

لاسلام لااستسلام        في سجون النظام

أوطم تازة 31\03\2016: جانب من التظاهرة التنديدية بالوضع الذي تعيشه ساكنة مدينة تازة، حيث أقدم هذا اليوم بائع متجول ''سعيد خرباش'' على خطوة إحراق الذات.‎

أوطم تازة 31\03\2016: جانب من التظاهرة التنديدية بالوضع الذي تعيشه ساكنة مدينة تازة، حيث أقدم هذا اليوم بائع متجول ''سعيد خرباش'' على خطوة إحراق الذات.‎






السجن السيء الذكر عين قادوس فاس / في 28 مارس 2016 / المعتقل السياسي: حيزون يوسف (الرابور) : شهادة حول التعذيب " فوبيا ولاد المبيت وفزاعة الراب الملتزم "

السجن السيء الذكر عين قادوس فاس في 28 مارس 2016
المعتقل السياسي: حيزون يوسف (الرابور)
رقم الاعتقال        : 1650
شهادة حول التعذيب
" فوبيا ولاد المبيت وفزاعة الراب الملتزم "

انطلق الموسم الجامعي2015/2016 على واقع المزيد من الاجهازات على المكتسبات التاريخية لأبناء الشعب المغربي من داخل حقل التعليم، حيث شكلت قرارات 8 يوليوز منعطفا خطيرا أظهر بالملموس نوايا النظام القائم في استمراره في مسلسل الزحف على ما تبقى من مجانية التعليم، لما تضمنته هذه القرارات من بنود تهدف بشكل صارخ تكريس المزيد من الإقصاء في حق أبناء الفقراء وحرمانهم من حقهم المقدس في التعليم، ومن موقع النقيض في الصراع، شكلت هذه البنود بالنسبة للجماهير الطلابية ومحاولة تمريرها على كاهلها مسألة حياة أو موت، حيث تم تسطير ملف مطلب شامل خلال النقاش التفاعلي بكلية العلوم، وخوض مجموعة من الأشكال و الخطوات النضالية ( اعتصام مفتوح، مقاطعات متفرقة للدراسة، مقاطعة شاملة، تظاهرات داخل وخارج أسوار الجامعة، تظاهرة 17 دجنبر التاريخية نحو رئاسة الجامعة...) توجت بعد نقاش تقريري بقوة اقتراحية ناهزت 241 مقترحا مسؤولا خلص بإجماع الأغلبية إلى مقاطعة الامتحانات إلى غاية تحقيق كافة المطالب المسطرة و في مقدمتها رفع قرارات 8 يوليوز، على هذا الأساس قاطعت الجماهير الطلابية بمعية مناضليها الامتحانات المشبوهة بكلية العلوم لمرتين على التوالي ( 18 يناير، 2 فبراير ) وذلك بعد تعنت الجهات التي تدعي المسؤولية وعدم تقديمها لأية إجابة مقنعة للطلبة، لتزيد بعد ذلك من تعنتها وإجرامها وتقوم بالإعلان عن دورة استثنائية وبرمجتها بكلية الآداب سايس بتاريخ 14 مارس 2016، واستدعاء ترسانة قمعية أقل ما يمكن وصفها ب جيوش مجيشة بكل التلاوين الزرقاء، الخضراء و السوداء، وذلك لترهيب الطلبة و الطالبات وإجبارهم على اجتياز هذه الامتحانات المشبوهة بالقوة.
في هذا السياق يأتي اعتقالي رفقة مجموعة كبيرة من الطلبة بعد أن كنا متوجهين من الحي الجامعي سايس ذكور صوب كلية الآداب سايس في شكل تظاهرة من أجل تجسيد خلاصات النقاش التقريري المتمثلة في مقاطعة الامتحانات في أي نسخة كانت إلى غاية تحقيق كافة المطالب العادلة و المشروعة التي سطرتها الجماهير الطلابية بكلية العلوم، لنتفاجأ بجيش من قوات القمع متجها صوبنا بدأ بعض عناصره برشقنا بالحجارة من بعيد باستخدام المقالع ( وبالضبط قرب مدخل الحي الجامعي إناث، أي قبل وصول التظاهرة إلى كلية الآداب)، لتأتي بعد ذلك سيارات القمع من الخلف وبأعداد كبيرة محاولة محاصرتنا، فما كان منا إلا الانسحاب صوب الحقول المجاورة للحي الجامعي إناث سايس، لتبدأ عملية المطاردات في حقنا من طرف عدد ضخم من عناصر القمع ( المشاة، والدراجين)، قطعنا أزيد من 3 كيلومترات وسط الحقول، لتتم محاصرتنا بعد ذلك من طرف سيارات القمع القادمة من طريق صفرو وبالضبط بأحد الدواوير المهمشة ، ليتم اعتقالنا هناك، الشيء الذي لم يمحى من ذاكرتي ما حييت هو الطريقة التي تم التعاطي معنا بها، حيث تم رمينا من فوق أحد السطوح ( التي التجأنا إليها أنا ومجموعة من الطلبة أثناء فرارنا من فوق بشكل تعسفي، لينتظرنا في الأسفل رجال القمع بالهراوات من كل الأنواع ( ماطراك، عصي البيسبول، عصي حديدية، سلاسل...) لتبدأ المجزرة أمام مرأى سكان الدوار الذين كانوا يتوسلون الجلادين ويطلبون منهم الرحمة و الشفقة لكن دون جدوى، عندما تم رميي من السطح وجدت في انتظاري أحد رجال القمع يحمل عصي بيسبول وبدأ ينهال علي بالضرب في جميع مناطق جسمي، قبل أن ينضاف إليه عنصران أخران من "البلير"، أخذوني بعد ذلك خارج المنزل حيث وجدت مجموعة من الطلبة ملقيين على الأرض، وقطيع من الذئاب الجائعة ينهال عليهم بالرفس و الضرب بالعصي في منظر يهز النفس، انفضت إلى هؤلاء الطلبة، وبدأت أتلقى الضربات على مستوى الظهر و الرجلين والكتف و الفخذ اليمنى، ومن بين أخطرها، ضربة غادرة على مستوى الأضلع، أحسست برئتي قد سحقت، فلم أقوى على التنفس وأغمي علي قليلا، عندما استفقت وجدت نفسي قرب إحدى سيارات القمع، ملقى على الأرض رفقة مجموعة من الطلبة، أمرنا أحدهم بالاستلقاء على بطوننا ووضع أيدينا وراءنا، هنا بدأ مسلسل السب والشتم و المزيد من الضرب ( يا ولاد القح..يا الزو..، يحرق دين طب..مكوم  يا ولاد القح..، يا الكفار...) كدسونا في سيارة القمع تلك كما تكدس الماشية، وتوجهوا بنا صوب ولاية القمع، حيث سيبدأ مسلسل آخر من التعذيب الجسدي و النفسي، وصلنا مرهقين بالضرب وعددنا يقارب 60 طالب، بعضهم لا زالت الدماء لم تجف بعد من رأسه، أخذوا هواتفنا أو بالأحرى ما تبقى من هواتفنا حيث أن معظمنا تعرض للسرقة من طرف قوى القمع أثناء اعتقالنا، سجلوا أسماؤنا وأرقام بطائقنا الوطنية، قاموا بأخذ بصماتنا والتقاط صورنا، وبدأوا يستدعوننا الواحد تلو الأخر من أجل "التحقيق" أو بالأحرى التلفيق، حان دوري، صعدوا بي لأحد المكاتب لأجد في انتظاري 3 محققين، بدأوا بأسئلتهم المعتادة ( الاسم، النسب؟، تاريخ الازدياد، اسم الأب، اسم الأم، المستوى الدراسي، عدد الإخوة، شكون كتعرف من الرفاق؟ كتعرف فلان؟ فرتلان؟،...)ثم طلب مني أحدهم حسابي على الفيسبوك وأخذ يتصفح حائطي الشخصي، ليتصادف مع منشور للصفحة الرسمية للفرقة الغنائية ولاد المبيت كنت قد نشرته سابقا وهو فيديو لإحدى مساهماتنا بموقع تازة، وبالضبط لأغنية "لسوار الطايحة"، فسألني أحدهم عن مغزى هذا العنوان، فأجبته بأن عليه الاستماع للأغنية عساه يستوعب واقعا لا ينتمي له، شغل الفيديو، فانطلقت أنغام الهجهوج مرفوقة بموال لسيمو باكو، فشعرت بقشعريرة لما وقف أحد المحققين من مكانه مهرولا ليشاهد  رفقة زملائه وهو يسأل ( واش ناس الغيوان هادو؟)، فأجبته بكل فخر وكبرياء (ولاد المبيت هادو)، أخذوا يستمعون للأغنية كلمة بكلمة، ومن حين لآخر يتمتمون في آذان بعضهم البعض، أما أنا فسرح تفكيري بعيدا، خارج مكتب التحقيق، خارج ولاية القمع، تذكرت الأمسيات الفنية الملتزمة وأجوائها ، تذكرت الجماهير الطلابية وهي تتفاعل مع إيقاعات أغنية "لاح لاح علم الثورة"، تذكرت الطلبة و الطالبات الذين لطالما كانوا يسألون عن أغانينا وعن جديدها دوما، تذكرت الشهيد البطل مصطفى مزياني وأيام المبيت الليلي بكلية العلوم لما كان يغني معنا " يما مبغينا والوا "، تذكرت أب الشهيد، أبونا محمد خلال الذكرى الأربعينية لاستشهاد رفيقنا البطل مصطفى بتانديت لما تساقطت قطرات الدمع من عينيه لما ألقينا لأول مرة أغنية " الشهيد "، تذكرت جدنا، جد الغالي مصطفى لما رفع لنا شارة النصر، تذكرت مجمل اللحظات التي عاشتها الفرقة منذ ميلادها، فابتسمت، فنطق أحدهم متهجما ( كاتضحك أولد القح.. عاجبك الحال !!)، بعد انتهائهم من سماع الأغنية، سألني أخر ( دابا نتا كيعيطوليك الرابور ونتا كتغني هدشي، كيفاش زعما!؟) فأجبته ( كنغني الراب )، فقال مستهزئا ( وكضرب بالحجر وكتوقف فالحلقيات وكترفع الشعارات وزيد وزيد، لمهم سبع صنايع والرزق ضايع) فأجبته (سبع صنايع والوطن ضايع ) فأجابني ( عايق مع كر.. أود القح..)، بدأ يتصفح مجددا فوجد اسم "العاصي – L’3AC" قفال ( هذا هو الاسم الفني ديالك، العاصي ياك؟) فأجبتهم (نعم) فقال ( عاصي على شنو يا الزا..) فأجبته (على كل شيء)، وما هي إلا برهة حتى وجد أغاني على يوتيوب فالتف عليه زملائه مجددا، شغلوا فيديو مصور كنت قد سردت فيه تجربة اعتقالي الأولى الموسم الماضي، وقمت بتصويره مرتديا قميص الشهيد مصطفى مزياني، فتقاطرت علي أسئلتهم مجددا ( شنو كتعني بهادي؟ شنو كتقصد بهادي؟...) فأجبتهم (كولشي كيغني الراب علاش شديتوا فهاد النقطة هادي؟) فقال أحدهم ( حنا لي كنسولو ماشي نتا أز..)، فابتسمت ابتسامة عريضة، تأكدت حينها أن للفن الملتزم قوة لم أكن أشعر بها من قبل، هنا علمت أني في الطريق الصحيح وأني أشكل رقما صعبا في معادلة الصراع، ولو من زاوية الفن الملتزم، شغلوا بعد ذلك فيديو أخر أناقش فيه موضوع الانتخابات، فسألني أحدهم (واش شاركتي فالانتخابات؟) فأجبته ( مامسجلش كاع!) ، فقال ( مامسجلش يا الزام.. وكتحرض الناس على مقاطعة الانتخابات) لأتأكد مجددا ( ياك هادي هي أغنية!) فرد علي ( هادا تحريض على المقاطعة، نتا كدير الفتنة) ثم قال أحدهم ( شوف "مسلم" تاهوا غنى على التمرد وداكشي ولاكن بلا ميدير الفتنة)، فجأة رن هاتف أحدهم، فخرج من المكتب ليجيب، ثم عاد مزمجرا وبدأ مباشرة في صفعي وتوجيه اللكمات إلى بطني بشكل هستيري، ناهيك عن السب و الشتم، حتى خرت قواي وسقطت على الكرسي، فسألته متهكما وأنا ملقى على الأرض ( مالك أصاحبي!!!)، حينها توقف وأجاب ( ماعرفتش زعما؟) أجبته بالنفي، فطلب مني العودة للجلوس، فوضع يده على خدي وأخذ يصفعني بشكل أقل قوة وهو يقول ( قود..ها معايا، القضية فيها المولوتوف!) فأجبته ( شناهوا هاد المولوتوف؟!) فصفعني صفعة قوية حتى سقطت مرة أخرى من على الكرسي، انطلق السب و الشتم مجددا، نهضت من جديد، وبدأت الأسئلة ( شكون لي صاوبوا؟ منين جبتو ليسونس؟ شكون ضرب بيه؟...) فأجبته بأنه لا علم لي عما يتحدث! فاستشاط غضبا، ثم أخذ هاتفه وخرج، بقي الأخران يستعملان أسلوبا لطيفا معي، كالحلوى المسمومة محاولين استمالتي، فكانت إجابتي كالعادة ب (ماعلاباليش) ، دخل المحقق الذي جن جنونه من قبل، لكن هذه المرة علامات الثقة ممزوجة بالغدر تبدو على محياه، فقال لي ( مابغيتيش تعتارف، هاهو لي غايعرفليك) فتهاطلت الأسئلة على ذهني ( من يكون يا ترى!؟) فأردف قائلا (كاتعرف " دراكيلا" ؟) فأجبته ( هداك لي كيشرب الدم؟) فأخذ يضحك وقال ( هو هذاك، هو لي غيعرفليك) فأجبته ( لي باليك)، مرت بضع دقائق فدخل أحدهم المكتب دون أم يطرق الباب، قصير القامة نسبيا، بنظارات سوداء وزي أنيق، شارب كثيف، عمره غالبا في الأربعينيات، أول ما قاله ( مجلسين دين مو فوق الكرسي، هاي هاي هاي، نزلوا ولد القح.. للأرض) فنزعزا الكرسي واستلقيت على الأرض، فقال لي ( نتا لي صيبتي المولوتوف؟) فأجبته بالنفي، فقال للمحقق الأخر الذي يدون أقوالي- أو بالأحرى يلفق أقوالي – ( دير لدين مو هو لي صاوب المولوتوف وهو لي ضرب بيه "القوات العمومية" ) فدون ذلك، أشار إليه الآخر الذي لا زال يتصفح حائطي الشخصي قائلا ( دين موك يحرض عباد الله على مقاطعة الانتخابات بأغنية د الراب) فأجابه "دراكيلا" ( دير لمو التحريض على مقاطعة الانتخابات) فدون الآخر ذلك، ثم أشار إليه مجددا- الذي يتصفح - (راه مع 20 فبراير، راه مصور بالدرابو ديالهوم) فرد "دراكيلا" ( زيد لمو الانتماء لمنظمة محظورة وتهديد أمن الدولة) أردف المتصفح قائلا ( شوف شكون لي عنو فالأصدقاء فالفيسبوك وشوف لمن داير جيم) تفاجأت ماذا يقصد يا ترى !، ألقى "دراكيلا" نظرة على الحاسوب واستشاط غضبا، شكون داك .. في إشارة إلى حساب لأحد الطلبة الصحراويين) فأجبته بأني أقبل طلبات الصداقة من أي شخص بدون اعتبارات، ثم قال مجددا( وعلاش داير جيم للصفحة ديال الطلبة الصحراويين بالحي الجامعي سايس؟ كدعموهم أ الزو...!) فأجبته أنه مجرد إعجاب لا داعي لكل هذا الغضب، فرد "دراكيلا" ( معادياش أولد القح.. نتا معاهم) فأشار للمحقق/ الملفق الذي يدون ( زبد لدين مو انفصالي) وأضاف ( زيد لمو القضية د "الحسناوي" يمشي يتغبر حتى هو ب 15 عام)، ثم هم خارجا – "دراكيلا" – رفسني في عضوي التناسلي وأنا على الأرض، وانصرف، بقي الثلاثة الأخرون يدونون بعض النقاط ثم أعادوني للمكتب الذي جمعونا فيه في الطابق الأول، بعد ذلك أنزلونا إلى قبو الولاية، حيث مرت 48 ساعة كالجحيم، استمر العذاب النفسي و الجسدي، البرد القارس و الروائح النتنة وسط آهات وأنين الطلبة المصابين إصابات بليغة والذين اشتد بهم الألم في تلك الظروف، توجهنا بعد ذلك إلى محكمة النظام الرجعية ومنها إلى السجن السيء الذكر عين قادوس.
وفي الأخير نناشد كافة الجماهير الطلابية على المزيد من الصمود و المقاومة و التشبث بمطالبها العادلة و المشروعة، والسير على درب شهدائنا الأبرار وشهيدنا البطل مصطفى مزياني، وكذا السير على درب المعتقلين السياسيين القابعين بكل زنازين الذل ز العار من داخل هذا الوطن الجريح، وأختم شهادتي بهذه الكلمات:
والحباب ألحباب                             عاري عليكم لا تنساوني
دخلوني من داك الباب                       وفظلام السيلون رماوني
وجلدني يا جلاد                              جرح السمطة ما يرهبني
وسجني يا سجان                             ضيم الزنزانة ما يرعبني
"ولاد المبيت"
الحرية لكافة المعتقلين السياسيين
عاشت نضالات الحركة الطلابية

أوطم // سايس // الحي الجامعي إناث// في 31 مارس 2016 : الطالبات بمعية المناضلات يوضحن في ممارسات بعض العناصر التي تدعي النضال و التي قامت بتمزيق بيانات وملصقات أوطم وصورة الشهيد مصطفى مزياني شهيد النهج الديمقراطي القاعدي وباستفزاز المناضلات والطالبات.

أوطم // سايس // الحي الجامعي إناث// في 31 مارس 2016 : الطالبات بمعية المناضلات يوضحن في ممارسات بعض العناصر التي تدعي النضال و التي قامت بتمزيق بيانات وملصقات أوطم وصورة الشهيد مصطفى مزياني شهيد النهج الديمقراطي القاعدي وباستفزاز المناضلات والطالبات.

أوطم تازة في 30\03\2016: جانب من النقاش الموسع رقم (3) الذي عقدته الجماهير الطلابية بالساحة الجامعية استمرارا في معركتها النضالية دفاعا عن مطالبها العادلة والمشروعة‎

أوطم تازة في 30\03\2016: جانب من النقاش الموسع رقم (3) الذي عقدته الجماهير الطلابية بالساحة الجامعية استمرارا في معركتها النضالية دفاعا عن مطالبها العادلة والمشروعة‎






في 31 مارس 2016 أوطم // لجنة المعتقل // فرض إطلاق سراح المعتقل السياسي بدر بحري بعد أن تم النطق في حقه بالحكم الصوري في الطور الاستئنافي بشهرين سجنا وغرامة قدرها 1200 درهم.

في 31 مارس 2016
الاتحاد الوطني لطلبة المغرب        لجنة المعتقل
فرض إطلاق سراح المعتقل السياسي بدر بحري بعد أن تم النطق في حقه بالحكم الصوري في الطور الاستئنافي بشهرين سجنا وغرامة قدرها 1200 درهم.

تم هذا اليوم 31 مارس 2016  فرض إطلاق سراح المعتقل السياسي بدر بحري بعد أن تم  تقديمه على " محكمة الاستئناف " في الطور الاستئنافي للحكم  الصوري بعد سنة ابتدائيا وقد تم النطق في حقه ب شهرين سجنا نافذة مع غرامة مالية قدرها 1200 درهم، ليغادر الرفيق أسوار المعتقل بعد أن قضى أكثر من المدة التي حوكم بها صوريا.

الحرية لكافة المعتقلين السياسيين

في 31 مارس2016/ /أوطم/ / كلية الآداب ظهر المهراز// استمرار النقاش التفاعلي من داخل كلية الآداب في يومه الثاني على التوالي.

في 31 مارس2016/ /أوطم/ / كلية الآداب ظهر المهراز// استمرار النقاش التفاعلي من داخل كلية الآداب في يومه الثاني على التوالي.


في: 31مارس 2016// أوطم// لجنة المعتقل// بلاغ إخباري عن تأجيل معركة "انتفاضة السجون"

في: 31مارس 2016
الاتحاد الوطني لطلبة المغرب       لجنة المعتقل

بلاغ إخباري عن تأجيل معركة "انتفاضة السجون"


نظرا لوضعية المعتقلين السياسيين على خلفية مؤامرة 24 أبريل والمحكومين صوريا ب74 سنة سجنا نافدة، والذين تم ترحيلهم قسرا وتفرقتهم على عدة سجون (تولال 1-2 بمكناس، عين عائشة بتاونات، السجن المحلي بتازة)، الوضعية غير المستقرة التي يعيشها ذات المعتقلين السياسيين وخصوصا تنقلاتهم لاجتياز الامتحانات...، سيتم تأجيل الإضراب المفتوح عن الطعام الذي كان من المزمع خوضه انطلاقا من يومي 10 و24 أبريل 2016 عبر مجموعتين إلى وقت لاحق.


خطيــــــــر من فاس // يوم 30 مارس 2016: طالبة وطالب يحكيان عن ما تعرضا له من شب وشتم وتحرش و سرقة من طرف مراقبي/بلطجية "سيتي باص".

خطيــــــــر من فاس // يوم 30 مارس 2016: طالبة وطالب يحكيان عن ما تعرضا له من شب وشتم وتحرش و سرقة من طرف مراقبي/بلطجية "سيتي باص".

الأربعاء، 30 مارس 2016

جانب من مشاركة الجماهير الطلابية بظهر المهراز وبعض عائلات المعتقلين السياسيين بالوقفة التنيدية بحملة الاعتقالات السياسية الواسعة في حق الطلبة و المناضلين ومطالبة بإطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيين التي دعت لها الجمعية المغربية لحقوق الإنسان بفرعيها فاس وفاس-سايس من أمام "المحكمة الابتدائية" بفاس والذي تزامن هذا اليوم تقديم المعتقلين السياسيين ال 29 على أولى جلسات المحاكمات الصورية. 30 مارس 2016

 جانب من مشاركة الجماهير الطلابية بظهر المهراز وبعض عائلات المعتقلين السياسيين بالوقفة التنيدية بحملة الاعتقالات السياسية الواسعة في حق الطلبة و المناضلين ومطالبة بإطلاق سراح كافة المعتقلين السياسيين التي دعت لها الجمعية المغربية لحقوق الإنسان بفرعيها فاس وفاس-سايس من أمام "المحكمة الابتدائية" بفاس والذي تزامن هذا اليوم تقديم المعتقلين السياسيين ال 29 على أولى جلسات المحاكمات الصورية. 30 مارس 2016

أوطم // ظهر المهراز // 30/03/2016 : جانب من استقبال بعض عائلات المعتقلين السياسيين من داخل كلية الآداب بعدما تم تقديم اليوم المعتقلين السياسيين ال 29 على أولى جلسات المحاكمة الصورية في حقهم ب "المحكمة الابتدائية " بفاس و التي تم تأجيلها إلى غاية يوم الأربعاء 6 أبريل 2016.

أوطم // ظهر المهراز // 30/03/2016 : جانب من استقبال بعض عائلات المعتقلين السياسيين من داخل كلية الآداب بعدما تم تقديم  اليوم المعتقلين السياسيين ال 29 على أولى جلسات المحاكمة الصورية في حقهم ب "المحكمة الابتدائية " بفاس و التي تم تأجيلها إلى غاية يوم الأربعاء 6 أبريل 2016. 


في 30 مارس 2016 : أوطم // لجنة المعتقل : تأجيل محاكمة المعتقلين السياسيين ال 29 إلى غاية يوم 6 أبريل 2016



في 30 مارس 2016
الاتحاد الوطني لطلبة المغرب        لجنة المعتقل
تأجيل محاكمة المعتقلين السياسيين ال 29 إلى غاية يوم 6 أبريل 
2016

أوطم // كلية الآداب ظهر المهراز // في 30/03/2016 : جانب من النقاش الموسع ذو الطابع التقريري الذي عقدته الجماهير الطلابية بالكلية استمرارا في معركتها النضالية على أرضية الملف المطلبي وضدا على كل البنود التخريبية والاقصائية .

أوطم // كلية الآداب ظهر المهراز // في 30/03/2016 : جانب من النقاش الموسع ذو الطابع التقريري الذي عقدته الجماهير الطلابية بالكلية استمرارا في معركتها النضالية على أرضية الملف المطلبي وضدا على كل البنود التخريبية والاقصائية .

الثلاثاء، 29 مارس 2016

تازة في 28\03\2016: الاتحاد الوطني لطلبة المغرب // الكلية متعددة التخصصات تازة // إخبار عن عقد نقاش موسع رقم 3

تازة في: 28\03\2016
الاتحاد الوطني لطلبة المغرب        الكلية متعددة التخصصات تازة
إخبار عن عقد نقاش موسع رقم 3

استمرارا في المعركة النضالية التي تخوضها الجماهير الطلابية بموقع تازة على أرضية مشروع ملف مطلبي، الذي تمت صياغته بشكل جماهيري من داخل الساحة الجامعية، وبعد تجسيد مجموعة من الأشكال النضالية النوعية (اعتصام، مقاطعة الدروس، إضرابات طعاميه...) توجت بمقاطعة الامتحانات ليوم 12 يناير وانتزاع مجموعة من المطالب. وكذلك بعد النقاش التقييمي الذي عرف تفاعلا كبيرا من طرف الطلبة حيث تم تقييم المعركة بشكل علمي واستعمال النقد البناء بهدف تطوير المعركة والدفع بعجلة الصراع إلى الأمام.
وفي سياق خاص مليء بالمستجدات سيتم عقد نقاش موسع رقم 3 بهذا الموسم يوم الأربعاء 30 مارس 2016 على الساعة الثانية زوالا للبث في أشكال نضالية تنسجم وشروط المرحلة.
فدعوة إلى كل الجماهير الطلابية الحضور الوازن والفعال لإغناء النقاش بمقترحات علمية.
  

لا سلام لا استسلام ... معركة إلى الأمام

أوطم القنيطرة//29 مارس 2016: جانب من معتصم الطلبة المجازين و الأشكال النضالية الموازية التي يخوضونها دفاعا عن حقهم العادل والمشروع في التسجيل في سلك الماستر دون قيد أو شرط

 أوطم القنيطرة//29 مارس 2016: جانب من معتصم الطلبة المجازين و الأشكال النضالية الموازية التي يخوضونها دفاعا عن حقهم العادل والمشروع في التسجيل في سلك الماستر دون قيد أو شرط




أوطم القنيطرة//29 مارس 2016:جانب من الوقفة النضالية التي دعت لها لجنة المعتقل تنديدا بالمحاكمات الصورية التي تطال المعتقل السياسي اسماعيل اسعيدان وعبره كافة المعتقلين السياسيين

أوطم القنيطرة//29 مارس 2016:جانب من الوقفة النضالية التي دعت لها لجنة المعتقل تنديدا بالمحاكمات الصورية التي تطال المعتقل السياسي اسماعيل اسعيدان وعبره كافة المعتقلين السياسيين 





في 29 مارس 2016: الإتحاد الوطني لطلبة المغرب// لجنة المعتقل// عاجل من القنيطرة

في 29 مارس 2016
الإتحاد الوطني لطلبة المغرب                                      لجنة المعتقل
عاجل من القنيطرة
تم هذا اليوم النطق بحكم صوري في حق المعتقل السياسي اسماعيل اسعيدان و المتمثل في شهرين من السجن النافد، بعد أن تم اعتقاله على خلفية التدخل القمعي في حق الأساتذة المتدربين بمدينة القنيطرة يوم 14 مارس 2016.

الاعتقال السياسي        قضية طبقية

السجن السيء الذكر عين قادوس –فاس- // في 26 مارس 2016 : بلاغ رقم 2

السجن السيء الذكر عين قادوس –فاس-            في 26 مارس 2016
بلاغ رقم 2

في 29 مارس 2016: أوطم // كلية الآداب ظهر المهراز : بلاغ عقد نقاش موسع ذو طابع تقريري بكلية الآداب ظهر المهراز يوم الأربعاء 30 مارس 2016.

في 29 مارس 2016
الاتحاد الوطني لطلبة المغرب            كلية الآداب ظهر المهراز
بلاغ عقد نقاش موسع ذو طابع تقريري  بكلية الآداب ظهر المهراز  يوم الأربعاء 30 مارس 2016.

فاس في : 29 مارس 2016 : أوطم // لجنة المعتقل: إخبار عن محاكمة صورية في حق المعتقلين السياسيين ال 29 الذين اعتقلوا يوم 14 مارس.

فاس في : 29 مارس 2016
الاتحاد الوطني لطلة المغرب                 لجنة المعتقل
إخبار عن محاكمة صورية في حق المعتقلين السياسيين ال 29 الذين اعتقلوا يوم 14 مارس.


سيتم يوم غد الأربعاء 30 مارس 2016 تقديم المعتقلين السياسيين ال 29 القابعين بالسجن السيء الذكر عين قادوس على أولى جلسات المحاكمات الصورية في حقهم ب "المحكمة الابتدائية " بفاس وهم مضربين عن الطعام لمدة يومين تنديدا بالأوضاع المزرية التي يعيشونها من داخل المعتقل ومطالبة بإطلاق سراحهم الفوري، للإشارة تم اعتقالهم يوم 14 مارس 2016 بعد التدخل القمعي في حق الجماهير الطلابية بسايس لفرض اجتياز الامتحانات الاستثنائية المشبوهة لكلية العلوم ظهر المهراز التي تم تحويلها إلى كلية الآداب سايس، وبعد يومين من التعذيب الوحشي داخل أقبية ولاية القمع كما تبين الصور التي سبق نشرها على فظاعة الجريمة التي ارتكبت في حق المعتقلين السياسيين سيتم الاحتفاظ بهم في حالة "الاعتقال الاحتياطي" من داخل السجن السيء الذكر عين قادوس وهم في حالة صحية جد حرجة.
إدانة أوطامية محاكمات صورية

الحرية لكافة المعتقلين السياسيين

الاثنين، 28 مارس 2016

في الذكرى الثانية لاغتيال الشهيد نورالدين عبد الوهاب // ورقة تعريفية بالشهيد.



 في الذكرى الثانية لاغتيال الشهيد نورالدين عبد الوهاب

ورقة تعريفية بالشهيد نور الدين عبد الوهاب 


ولد المناضل نور الدين عبد الوهاب سنة 1988 بمنطقة امحاميد الغزلان جنوب شرق المغرب، وتربى في كنف عائلة تعيش الفقر المدقع، فكانت حياة المعاناة حافزا للشهيد نحو الانخراط في النشاط النضالي الثوري، ومنح كل طاقاته الفكرية والجسدية لصالح الجماهير الشعبية دفاعا عن مطامحها التي اغتصبها النظام القائم طيلة عقود من الزمن.
بدأ المناضل نور الدين نشاطه النضالي داخل الحركة التلاميذية، وقد حصل من ثانوية "امحاميد الغزلان" على شهادة الباكالوريا سنة 2007 شعبة الآداب والتحق بعد ذلك بجامعة ابن زهر بأكادير ليكمل دراسته الجامعية في شعبة الحقوق، وهناك التحق مناضلا بالإطار الاتحاد الوطني لطلبة المغرب. وقد عرف بكفاحيته ومبدئيته وبأخلاقه الرفيعة التي يتميز بها كل مناضل ثوري.
عرف بتميزه في نشاطه بين الجماهير، بشقيه الدعائي والتحريضي، اذ كانت مئات الجماهير تلتف حوله وهو يتكلم ويناقش مختلف المواضيع التي ترتبط بهموم الشعب المغربي، وبذلك اكتسب شعبية هامة في منطقته، و في جل الساحات الجامعية على مستوى ربوع هذا الوطن الجريح
ساهم في تأطير عدة معارك نضالية جماهيرية من داخل الجامعة ( معركة الجماهير الطلابية 2009\2010 و كذلك معركة 2010\2011 )،على إثر المشاركة الفعالة فيها تم اعتقاله مرتين و أطلق سراحه بعد ذلك، 
ساهم أيضا في تأطير معارك عمالية و غيرها خارج الجامعة، من بينها معركة عمال شركة الضحى، وقد تم اعتقاله يوم 25 يونيو 2012 من طرف أجهزة القمع على خلفية الانتفاضة المجيدة لسكان امحاميد الغزلان، احتجاجا على الأوضاع الاجتماعية المزرية و المأساوية التي تعيشها الساكنة على غرار  باقي مناطق وطننا الجريح. وقد خرج مئات السكان مباشرة بعد اعتقال الرفاق الأربعة في مسيرات شعبية عارمة تطالب بإطلاق سراحهم، ثم نفذ السكان اعتصاما مفتوحا أمام مقر إحدى أجهزة القمع -" الدرك الملكي"- تضامنا مع المعتقلين السياسيين.
وستبدأ محاكمة المناضل نور الدين عبد الوهاب يوم 28 يونيو 2012، لتنتهي بالحكم عليه بسنتين و 8 أشهر في محاولة بئيسة لتحطيم عزيمته و كسر شوكته النضالية، لكن كل رهانات النظام القائم تكسرت على أرض الواقع و باءت بالفشل الذريع. الشيء الذي سيجعله يلجأ إلى أسلوب التصفية الجسدية في حق الشهيد داخل غياهب السجن المحلي بورزازات السيء الذكر ليعلن الرفيق عبد الوهاب ميلاده الجديد فجر يوم الثلاثاء 01 \04 \ 2014.

لكم المجد ومنا الوفاء.

عبد الوهاب ارتاح ارتاح سنواصل الكفاح

يا نظام يا صهيون الشهداء في العيون

الأحد، 27 مارس 2016

أوطم// لجنة المعتقل// بلاغ إخباري: انتفاضة السجون لمعتقلي النهج الديمقراطي القاعدي

في: 26 مارس 2016
الاتحاد الوطني لطلبة المغرب       لجنة المعتقل

بلاغ إخباري: انتفاضة السجون لمعتقلي النهج الديمقراطي القاعدي



استمرارا في فضح المؤامرة الدنيئة ل 24 أبريل 2014، مؤامرة إقبار النهج الديمقراطي القاعدي وعبره الخط الماركسي اللينيني ببلادننا، والتي كانت آخر فصولها الحكم الصوري 74 سنة من السجن النافد في حق المعتقلين السياسيين والترحيل القسري لهم وتفريقهم وإبعادهم عن عائلاتهم ورفاقهم، وكذا الوضعية الكارثية والحصار اليومي الذي يعيشونه كل يوم والتعامل اللإنساني من طرف جلادي النظام القائم.
 ودفاعا عن هوية المعتقلين السياسيين، والمطالبة بإطلاق سراحهم الفوري، وكذا تجميع الرفاق المعتقلين السياسيين إما بسجن بوركايز 1 أو بسجن تولال 1، وكذا تحسين وضعيتهم في المعتقل، سيخوض المعتقلين السياسيين على خلفية مؤامرة 24 أبريل بكل من سجون: رأس الماء وعين قادوس بفاس، تولال 1 و2 بمكناس، عين عائشة بتاونات، السجن المحلي بتازة، إضرابا مفتوحا عن الطعام تحت شعار "نكون أو لا نكون.. على درب الشهيد مصطفى مزياني سائرون"، وذلك عبر مجموعتين:

-        المجموعة الأولى: ستنطلق في معركة الإضراب المفتوح عن الطعام يوم 10 أبريل 2016.
-        المجموعة الثانية: ستنطلق في معركة الإضراب المفتوح عن الطعام يوم 24 أبريل 2016.

سنوافيكم بباقي تفاصيل معركة الإضراب المفتوح عن الطعام لاحقا.

الاعتقال السياسي قضية طبقية
المعتقل والشهيد حرب التحرير الشعبية